浅谈经典文化在思品课中的应用
绍兴市元培中学 金钟
内容摘要：经典文化是传统文化的精华。在教学中适时引用经典文化，不仅能拓展学生知识面、丰富他们的文化底蕴，而且能迅速启迪学生的思维、感悟人生，从而有效地丰富课堂内容，提高课堂教学的效果。本文主要介绍了我在教学实践中如何应用经典文化，与同仁共同探讨。
关键词：经典文化 思品课 应用
“经”本意是指“织物的纵线”，与“纬”相对，是织成一匹布的先导，引申为“常道”。“典”指可以作为典范的重要书籍。可见，“经典”一词是指最重要的、有指导作用的权威著作；也指人们生活、工作中应遵循的“常理常道”，行为上应遵循的“常规常理”。在教学过程中，如果我们能有效地利用这些经典文化，不仅可以丰富学生的文化底蕴，引导学生遵守“常规常道”，而且还能有效地丰富课堂内容，培养学生的人文精神，从而提高教学质量。现在就根据我的教学实践体会，谈谈经典文化在初一思品课中的应用。
一、创新思维 开启智慧
经典文化本身是先哲们人生的感悟记录，又经过历史的积淀提炼而成。因此，经典文化是人生感悟的浓缩，是人生经验的精华，是人类智慧的结晶。品读经典，利用经典文化教学，学生可以更轻便地吸取到人生的智慧和力量，也许只有几句话，却让人回味无穷，受益终身。
例如，《做友好往来的使者》这课需要落实“用开放的胸怀去面对文化的差异”时，我举了一例：《古兰经》里有一位大师，几十年练就了一身“移山大法”的本领，然而他的“移山之术”却颇令我们费解——这位大师的移山方法：山不过来，我就过去。其实并无“移山秘诀”，而令我们真正佩服的是大师思考问题的独特方法——思维逆转。即主动去适应环境，因为环境不可能来适应我。可见，利用经典文化进行教学，可以培养学生的创新意识，转换思维角度，开启人生智慧，老师与学生一起思考和感受，一起学习和成长，一起体验和感悟。
二、画龙点睛 事半功倍
如何利用有限的40分钟课堂时间传授给学生更多的东西，需要老师选择有价值的资料。经典文化有极高的概括性，有很强的启迪作用，就好比我们站在巨人的肩膀上向更高更远的地方瞭望，能迅速地启迪学生的思维，提高课堂教学效率。因此，在教学过程中经典文化就成为我们选材的重要来源之一。
《多元文化的地球村》这一课，在讲“如何面对外来文化”时，我引用了德国哲学家叔本华的一段话：“一切真理都经历下面三个阶段才会被世人接受。一、觉得可笑而不加理睬；二、视为邪说而强烈抗拒；三、不假思索而欣然接受。”说明了对外来文化的接受需要经历一个艰难曲折的过程。又如，在讲“我们崇尚公平”时，我出示了曹植的《七步诗》：煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！学生理解了作者是在非常委屈、非常不公平却又无可奈何的情况下写的。接着问：“你们还读过类似因感到不公平而发感慨的诗词文章吗？”学生回答后我又作了补充。如“孔子曾由于怀才不遇而发感叹‘久矣！吾不复梦见周公矣。’” “《硕鼠》——硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”教师在课堂上适时地引用经典文化，可以使学生更迅速彻底地理解掌握知识，在有限的时间内拓展学生的知识宽度，增加其人文素养，提升其认知高度，起到了事半功倍的作用。
三、意犹未尽 润物无声
经典文化是被人们普遍接受的传世之作。它内涵丰富，意境深远，感染力强，不仅可以涵养性情，开阔视野，还可以增进道德素养，调动思维参与。
例如，在讲“个人与社会的关系”一框时，我借用了舞蹈《千手观音》的部分视频：优美的旋律，动人的舞蹈，亮丽的色彩，慑人的视觉冲击，给人以美的享受和心灵的震撼。画外音“你用一千只手来帮助别人，别人也会用一千只手来帮助你”，又一次心灵的震撼、善的启迪。这种震撼反复地冲击着学生的心灵，促使他们思考得更多……又如，一位语文老师在课堂上要求学生学会观察不同的笑。在学生讲了很多种笑之后，老师将达·芬奇的《蒙娜丽莎》呈现在学生面前。这种手法“润物无声”，如“余音绕梁，三日不绝”，不仅使学生开阔了眼界，提高了自身的道德修养，而且理解了经典文化所蕴涵的深刻内涵和深远意境。
四、善恶真假 启迪人生
“人之初，性本善。”金庸的小说为什么会畅销不衰，我认为与作者弘扬人性中的真善美有很大关系。同理，经典文化是直面人性的，是教导人们向真向善向美的。
在讲《诚信做人到永远》时，我举了“伯牙鼓琴遇知音的故事”。讲的是俞伯牙与钟子期偶遇，相见恨晚，成为知音。临别时，伯牙希望子期能再与他同行几天，但子期说：“不是我不愿意，实在是父母年纪已大，父母在，不远游。”伯牙要子期回去跟父母说一下后再去看他，但子期说：“小弟不敢轻薄而寡信，许了贤兄，就当践约，万一禀明二亲，二亲不允，使仁兄悬望数千里之外，小弟之罪更大矣。”通过举例，使学生理解了承诺是一件严肃的事情。在没有把握答应别人的要求时，不要轻易许下诺言，要学会拒绝；一旦有所承诺，就应该努力兑现。又如，在讲到《心有他人天地宽》时，我引用了美国作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》。小说讲述的是一位老画家在风雨交加的夜里挣扎着往墙上画了一片永不凋落的常青藤叶，以付出自己的生命为代价使得一个青年获得勇气而活了下来的故事。这片“永不凋落的常青藤叶”使学生认识到精神力量的重要性，同时也是学生认识到人性中真善美的一面并为之由衷地感动。
中学生看问题容易走极端，教师在课堂教学中引用经典文化，可以引导学生明辨是非，树立正确的世界观、人生观和价值观，善待生活，真诚地关心周围的人，乐观、积极地看待人生。
五、培养情感 塑造人格
“教师的思想空间有多大，就能给学生创造多广阔的教育空间。”作为教师，在教学过程中，我们应通过不间断地阅读有价值的经典书籍，拓展知识宽度，并用这种文化底蕴滋润每一位学生的心田，培养学生情感，陶冶学生情操，达到教书育人的目的。
如为了突出爱国主义教育，在课堂上我引用了陆游的《示儿》——“死去元知万事空，但悲不见九州同。王室北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这充分表达了诗人对祖国统一的无限眷恋和不能亲眼看到的伤感遗憾。清代道光年间的陕甘总督杨遇春在游卧佛寺写下了一首咏卧佛诗“你倒睡得好，一睡万事了。我若陪你睡，江山谁人保。”这首诗寓意深刻，讽刺了爱国情感的麻木和淡漠。通过这两首诗的引用，使学生被民族尊严和民族气节所感染，从而激发起学生的爱国情感。而爱国主义教育在国际风云变幻的今天显得尤为重要。又如，为了培养学生坚韧不拔的意志，我引用了清代诗人郑燮的《题竹》——“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”本诗现象地说明，面对挫折和困难，要坚定立场，充分发挥人的主观能动性，培养敢于同逆境抗争的坚毅品质。而意志是成就事业的前提，也是创新取得成功的重要保证。
这些信息激励着学生对经典文化的向往。老师做到抛砖引玉，体验了成功，愉悦了心情，也拓展了学生知识的宽度，丰富了他们文化底蕴。
经典文化是浓缩的精华，对个人发展和社会进步的影响是潜移默化、深入持久的。作为教育工作者，我们不能只满足于将课本的知识传授给学生，更应该引导学生思考人生、规划人生，修剪自己、提高自己，树立正确的价值观和人生观。文章收笔时，我突然想到了“冰山一角”一词。人类的经典文化实在太丰富了。由于精神和智力的有限，决定了我们对它的学习只能是“冰山一角”。我希望在今后的教育教学中，我们能树立经典文化意识，让课堂成为传承人类先进文化的主阵地；树立危机意识，承担起传承中国经典文化、提升下一代人文素养的重任，为我们中华民族的伟大复兴尽绵薄之力。
浅论比较适合于思品课的有效课堂策略
绍兴市袍江中学 朱胜其
摘要：理想的课堂可用一个字概括“美”。要让一堂课美起来，就要在课堂上调动学生的审美机制，浅层次的审美机制调动是引起期待，深层次的审美机制调动是引起思考。要调动学生的审美机制就要在预设中运用一些课堂策略。本文论述了社会、思政课中较有效的活动策略、提问策略和评价策略，佐以个人教学实践，虽属浅见，不乏真知。
关键词：社会课、思政课，有效课堂策略。
题目这样累赘，我取它的准确。我不说思政、社会课的课堂策略，是因为这些策略，并非思政、社会课所固有，在其他课中也在用。我也不说新课程理念下思政、社会课的课堂策略，是因为这些策略，在新课程理念尚未普及之前，也或多或少在自发或自觉地运用。
我们理想的课堂应该是怎样的？我的回答只有一个字：美。那么美是什么？美的本质是什么？格式塔心理学派认为：美的本质就是客观事物（或现象）的形态与人的身心产生相同的电脉冲。就象贾宝玉初见林黛玉，就说：“这个妹妹我曾见过。”
由于美有各种各样的美，所以对于理想的课堂，也有各种各样的描述。有的强调和谐，有的强调互动，有的强调学生张扬个性。这些其实都是不同形式的美。当然，这里所说的美是指课堂的内在本质美。并不是表面的、形式的美。例如，循规蹈矩地依照制作精美的课件所上的课，看上去很美，但其实并不见得。因为好课是生成的，很难想象，一堂学生没有问题或所有问题都能回答的课会是好课。这不过是中国式的表演罢了。各种各样的公开课、示范课，极象政府“形象工程”。那是上给死人看的，不是上给活人看的。一群活泼的人，怎么会没有“偶发事件”，一堂课中如果教师没有显露出其处理偶发事件的能力，怎么能看出她的个人素质！
那么，怎样才能使课堂产生内在美？怎样才能使思政、社会课产生内在美？这是一个值得深思的问题。除了要用好课堂上的一切资源、不断提高教师自身素质，我以为，讲究一些有效课堂策略，是一种见效快、费时少的好办法。以下就比较适合思政、社会课的课堂策略谈谈自己的肤浅认识和体会。
一活动策略
课堂活动有一定的难度，主要是时间短、场地小。但只要做得好，戴着镣铐跳舞也能跳得很好。首先，我以为，活动要面向全体学生，而不是少数学生。其次，活动要真正动起来，不可搞形式主义，学生的感受能力是很强的。不要让学生对你这个人和你的课产生反感。第三，要逐渐指向思维、情感、价值观。这里有两层意思：一是这个指向是活动的目标，也是活动的价值所在，是一定要朝这个方向努力的。二是要慢慢来，不可一蹴而就，反而使学生丧失了信心。形式有以下几种：
（一） 时事评论。可在每节课的最初五分钟。时事可取过去一周的大事。学生按学号顺序进行。每节课让一名或二名学生评论时事。这对于思政、社会课是很适用的。因为时事的很多内容可与课本内容联系起来。大多数学生也都有话可说。这里要提醒学生负面事件不要讲得过多，原因很简单：中学生可塑性强，会影响他的世界观。为什么要作５分钟时事评论，有以下好处：
１、熟悉国内外大事。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”那是书呆子。社会需要各种人才，学校要实行多彩教学。很难想象，一个不关心社会的人，会成为社会需要的人。
２、培养责任感。个人对社会的责任，是需要培养的。“印度洋海啸”“神舟六号”“嫦娥一号”“举国抗雪”等。这些时事本身就具有很强的教育意义，可以激起学生的爱国情感，意识到自己的责任感。一个有责任的人，他的学习动力比没有责任的人要强得多。
３、有利于培养学生的演讲能力。上台演讲与下面讲话不同，后者需要有更强的逻辑性，对表达能力提出更高的要求。这就迫使学生去提高。
（二） 小品。为什么说小品对思政、社会课比较适合呢？这是因为思政、社会课内容故事性强。很多可以就地取材，直接用课本的内容来演小品。小品与时事的不同之处就是小品可有更多的发挥。学生也更欢迎小品。小品要注意的问题是它的思想内容。有时学生为了让同学发笑，会说出一些骂人的话、思想不健康的话。这就要求教师事先提醒学生，如果在课堂上出现了，就要果断地中止表演，并马上对学生进行思想道德教育，化害为利，变被动为主动。小品的好处很多，可以使一堂课变得有趣味，有情味；可以使学生装的情感受到感染、得到升华；可以挖掘学生多方面的潜能等。
（三） 辩论。辩论能锻炼学生的逻辑思维能力、语言表达能力和快速反应能力。是一种极好的教学方法。特别是自由辩论，更能展示学生才华。但为什么说辩论比较适合思政、社会课。这是因为，思政社会课本身的思辩性比较强，可供辩论的题材比较多。课本中本身要求讨论、辩论的地方就很多。辩论要注意是要选好辩题，使正反双方都有话可讲。还要注意对辩论的内容作适度引导，不要使它原地踏步。辩论的目的不是为了分胜负，而是为了在语言的碰撞中，激发出思想的火花。
二提问策略
没有问题的课是不可思议的。问题不但能激发学生的思维、激起学生的兴趣，还能使课堂有张有弛，造成国画中“空白”一样的效果。爱因斯坦甚至说：“提出问题比解决问题更重要。”确实，“歌德巴赫猜想”“费马大定理”“玻色――爱因斯坦凝聚”等问题，犹如一只只金鸡，不知下了多少蛋！难怪当“费马大定理”被证明的时候，一个数学权威发出感叹说：“一只会下蛋的母鸡死了！”因此，教师要善于利用提问，利用提问的好坏甚至直接影响教师的教学效果，这绝不是危言耸听。我的提问策略有：
让学生提问老师。我国桥梁专
有效提问。有效提问各课都适合。但思政、社会课的无效问题尤其多，所以要特别注意。一次，科学家狄拉克在做一个报告，下边有个学生向他提了个问题，但他没有理会，与他一起坐在台上的另一位先生提醒他，下边有人提问。狄拉克幽默地说“他提问了吗？”原来下边的学生提的问题是：“老师，这个公式由第三步到第四步是怎么推导出来的？”这样的问题在科学家眼里不是问题。思政、社会课中有些问题，是直接写在课本上的，这样的问题一点意思都没有，学生也懒得回答。因此，无论是学生提问还是教师提问，都要注意问题的有效性，不要在这些没意思的问题上浪费青春和生命。
三 评价策略
加德纳的多元智能理论引发了一场评价的革命。他主张：“在个体参与学习的情景中轻松地进行评价”，这句话对于思政、社会课课堂评价上特别适用。我认为这句话可以这样理解：
要轻松评价。因为人的智能是多元的，因此，不必太执着于某一方面（如考试成绩）。学生满头大汗地跑进教室，我说：“你怎么出了一身成吉思汙？”学生在玩照片，我说：“什么时候拍的李清照？”学生改正了错误，我说：“你象唐太宗一样善于纳谏。”学生讲话响亮，我说：““你讲话这么响亮，一定很健康，明天与我一起去爬苏东坡。”学生被误会，我说：“差点又要出窦娥冤。”等等。为什么要轻松评价呢？因为中学生的可塑性极强，不宜作过重的、严肃的评价。动不动就定性，这对学生的发展和教学都会产生负面影响。
要注意细节评价。因为课堂上所发生的一切都可视为教育资源。对于学生在课堂上的一切行动。都可进行及时的、委婉的评价。从而促使学生向好的方面转变。因为每一个学生都有优点，所以尤其要注意细节。只有注意细节，你才会发现学生的许多“亮点”“闪光点”。评价才会使学生感到被重视、受尊重。从而激发起更大的学习动力。
总之，在课堂上要善于调动学生的审美机制，浅层次的审美机制调动是引起期待，就是说学生期待你讲下去，或者他们自己活动下去。深层次的审美机制调动是引起思考、引起情感上的共鸣、激发想象等。要真正使课堂美起来，使用课堂策略是必要的，探讨课堂策略是很有意义的，以上就是我的一些粗浅体会，希望能引起这方面更多的探讨。
参考资料：华夏美学》 李泽厚
《文明的发动机――科学》中央电视台《百家讲坛》栏目组
《多元智能》 加纳德
思想品德课堂教学中
小组合作学习时机把握与有效指导
昌安实验学校 胡丽娃
【摘 要】教学方法是达成教学目标的手段，思想品德学科运用小组合作学习法是新课程改革需要。选择适当的合作学习时机是基础、合作学习的有效性是我们的追求，通过构建结构合理的合作小组，创设问题，发挥学生的主体地位，最终培养学生的合作技巧，为学生的一生发展服务。
【关键词】小组合作学习 学习时机 有效指导
小组合作学习是以班级授课为前导结构，以小组活动为基本教学形式的一种教学活动方式。其实质就是以小组为组织形式，借助小组成员之间的协作，完成特定的任务。这种学习方式不仅激发了学生参与学习、乐于学习的兴趣和动机，满足了学生的求知欲、成功欲、和表现欲，而且有利于培养学生合作探究的习惯，促进学生的自主学习能力和创新能力。在思想品德的教学实践中得到广泛的应用。那么，如何开展好小组合作学习提高实效性？
一、 适当的合作学习时机是基础。
合作学习是课堂教学的一种重要方式，但不是唯一的方式。教师要根据教学内容、学生实际和教学环境条件等，选择有利的时机让学生进行合作学习。结合本人的教学实践，合作学习时机的把握要注意“三个关节点”
1、根本点 根据课程目标课前预设的内容尤其是教学的重点、难点处设计的探究性、发散性、矛盾性的问题，为学生提供适当的、带有一定挑战性的学习对象或任务。结合实际，教学中为突出重点、突破难点较常见的是创设了大量的情境性问题——即先给学生提供各种情境，再提出问题。如在《海纳百川 有容乃大》中，为了突出重点、解决难点利用教材中的材料设计了“假如你是小亮，你会怎么做？”、“假设你是小培，你会怎么做？”在《消费者的合法权益》中，对于消费者维权的途径设计了讨论“花了300元钱买的一双皮鞋，穿了不到一个星期就断底了，真倒霉”，面对这种情况你的选择是什么？这种类型题目通过情境创设不仅激发了学生的兴趣，还能使学生把兴趣内化成动力，主动探索知识的过程和能力，教学效果自然就出来了。
2、质疑点 在教学中为了巩固基础知识，我们会设计很多“生本问题”——即学生通过阅读课本就可以得出答案的问题，如在《我知我家》中“家庭关系的确立有哪些情形？家庭结构有哪几种？”，这类问题能有效地帮助学生获得基本的知识。一般来说，这些简单的学习内容，不需要进行小组合作，只需要个人独立学习或开展全班教学就可以了。而学生在质疑问难中主动提出的问题我们就不能轻易错过，这类生成性问题——指的是在课堂上随着教师与学生、学生与学生之间的互动、对话和思想碰撞而现时生成在教师原教学设计中所没有预见到的新问题，如“拔刀相助为什么还要承担法律责任？”、“妈妈可以随便拆开我的信吗？”这些需要我们在课前做大量的准备工作，善于接纳学生不同的声音，并富有教学的机智，利用课堂的生成性的教学资源开展小组合作学习方式。
3、盲点 对于一些无法解决的问题，或者需要大量的课外知识支撑的问题则没有必要让学生去讨论解决。因为课堂四十分钟的时间是有限的，在一节课中不宜安排过多的小组合作学习次数和时间，防止随意性与形式化，这样合作学习才能真正起到实际效果。
二、 合作学习的有效性是追求
1、前提：构建结构合理的合作小组
小组学习是一种有系统、有结构、的教学组织形式。教师在构建合作小组时，应注意结构的合理性。一是小组人数要合理，布鲁纳曾在小组规模研究的总结中建议，一般以4-6人为宜。这是综合考虑了学生的交流互助和个人才能的充分展示；二是分组应遵循“组间同质，组内异质，优势互补”的原则。教师应按照学生的知识基础、学习能力、性格特点的差异进行分组，让不同特质、不同层次的学生进行优化组合，使每个小组都有高、中、低三个层次的学生。这样分组不但有利于学生间的优势互补，相互促进，而且为全班各小组之间的公平竞争打下了基础；三是小组成员应是动态的。可以是组间男女生的互换或流动，也可以是组间某些角色的互换或轮换，还可以按活动主题的需要让学生进行自由组合。这不仅使学生有新鲜感，提高合作学习的兴趣，而且还可以改变学生在小组中长期形成的地位，即有的学生始终处于控制地位，有的学生始终处于从属地位，给每个学生提供发展的机会。第四、明确分工，各司其职，如组长、记录员、检察员等，同时根据每一小组组员的意愿和实际情况，可以采取角色定期互换的方法，大家轮流担任，这样可以让学生有一定的新鲜感，并能达到共同提高的目的。
2、保障：合作任务的挑战性。
（1）注重问题设计
提问的有效性跟提问的设计有着密切的关系，所设计的问题难易要适当,问题过难,会使学生丧失回答问题的信心;问题过易,则不利于学生能力的提高。问题的难易程度应以多数学生经过思考后能正确答出为宜，即多设计些不会使学生“坐在地上摘桃子”或“搭梯子也摘不到桃子”，而能够让学生“跳起来摘桃子”的问题。课堂提问应尽量形成系列,环环紧扣教学内容,对于易混淆、易出错的知识点应通过提问来加以区别。要改变课堂提问的随意性,把问题设计作为备课的重要内容之一。为此，注重课前调查和探究是精心设计问题的常用方法。如在上九年级思想品德《充满生机与活力的经济制度》时，通过课前的一个“民意”调查：绍兴经济发展的成就中，你认为功劳最大的是哪种经济形式？投票结果有民营经济、国有经济、外资经济。根据课程目标及学生生活关注的热点，我将教学内容细化为国有经济组、民营经济组、外资经济组和个体经济组，设计了如抓好“少数的关键行业对绍兴经济有什么影响？绍兴民营经济有什么作用？”的问题，而学生在课前就收集、分析、综合有关的资料，为课堂合作做好了充分的准备。
（2）准确表达问题
表达清楚的提问,能够提高学生正确回答的可能性。所以在精心设问的同时，提问的语言力求做到准确、简洁、清晰,避免不规范、冗长或模棱两可的提问。尽量避免反问。避免将答案包含在问题之中，避免在课堂提问中出现了徒具形式、为问而问的现象。很多提问是“对不对”、“是不是”、“好不好”的表达方式,或者要求学生的回答往往是读一段课文内容,或重复教师刚讲过的话,这种缺少思维性、创造性的提问会使学生对学习失去了兴趣与动力,感到学习枯燥乏味。
3、关键：充分发挥学生的主体性。
（1）教师变主导为指导，彰显学生的主体地位。
教师应该把课堂的主人翁的权利还给学生，不要经常向学生暗示你心中所谓的正确答案，也不要急于告诉学生结论是什么，因为合作学习就是通过学生的合作探究来完成那些不可预测的问题。当然，教师在这一过程中，也不能放任自流，要多走走，多看看，多问问。同时要多关注学习有困难的学生，小组合作很容易成为几个优秀学生的“专场演出”，学生的参与程度不均衡。如在上《世界文化之旅》时，为了说明用开放的心态来正确对待外来文化，我例举了中日文化年的活动，而当时恰逢抗日战争全面爆发70周年纪念，不少同学对于日本否认和纂改历史表现了强烈的不满，所以课堂中当我抛出面对中日文化年，你准备怎样做一个交流的使者时，有学生提出要与日本人再一次的决战的想法。面对这时我并没有统一把书本中的知识丢给学生，而是首先肯定了学生的爱国精神，然后开展了对这一问题的讨论，从历史、现实、国际和国内等不同的角度去思考，取得了较好的效果。所以，教师要从原来知识的灌输者变为他们学习上的引导者和有力的帮手，以促进全体学生的共同发展。
（2）留出等待时间，尊重学生的主体地位。
按照心理学的信息加工理论，学生从理解问题,提取加工信息,形成答案到准备回答,至少需要三到五秒钟的时间，这就要求教师在留出恰当的时间给学生思考。当然,等待时间要视问题类型和学生反应而定，教师要恰当地把握等待的时间。一般地讲，如果目标是让学生从记忆中检索有关的信息，所设计的问题都是有关知识记忆的问题，等待时间可较短些；如果问题的设计的目的是刺激学生积极思维并创造性地回答问题，等待的时间就应稍长一些。
三、 学生合作技能的培养是目的。
《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：建立促进学生全面发展的评价体系。评价不仅关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生的多方面的潜能。《思想品德课程标准》也指出本课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观念，学做负责任的公民，过积极健康的生活。所以，我们的教育必须是为学生一生可持续发展服务的教育，从课前、课中、课后探究中关注学生能力的培养，学生素质的提升。
小组合作学习必须借助小组成员之间的协作，完成特定的任务。这种学习方式体现了以人为本的现代教育理念，不仅激发了学生参与学习、乐于学习的兴趣和动机，满足了学生的求知欲、成功欲、和表现欲，而且有利于培养学生合作探究的习惯，促进学生的自主学习能力和创新能力。在教学过程中,教师要结合学校和学生的实际,完整，充分尊重学生亲身体验与感受，正视学生心理与情感体验的差异，适时、适度地发挥教师的引导作用，提高学生的合作技能。只要我们心中有学生，就能培养和提高学生学生参与社会生活、解决实际问题的能力，真正为学生的一生服务。
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